焦墨山水画，用纯焦墨而不借助水的渗透作用的一种山水画种。其以饱和的浓墨，不掺入水分，渴笔作画，用单一的浓墨实现画面虚实、浓淡、干湿的层次变化。焦墨是笔法精纯极致的表达，历代画家视为画道上的险绝，正如黄宾虹所说：“画有焦墨法，最为古朴，须笔力健举，含深秀为宜。 ”潘天寿认为：“用渴笔，须注意渴而能润，所谓干裂秋风，润含春雨是也。近代惟垢道人(程邃) 、个山僧（八大山人），能得其秘奥，三四百年来，迄无人能突过之。 ”
焦墨山水画的线条表达尤为重要，可以认为，焦墨画是不使用水，以纯浓墨线条构成，唯有笔法，而无墨法，却具有滋润感、层次感效果的绘画。
正因为焦墨在中国绘画中只起“提纲挈领”的作用，所以纯用焦墨来完成一件绘画作用就有点不可思议。因而在画史上敢于做此尝试就极少。但是焦墨，这种极古老的方法早在唐代以前已有人研究，那时画山水也多以焦墨勾轮廓，辅以淡焦墨皴擦，到元代是最讲究笔墨的时期，人们多用淡笔渴笔，又以焦墨提神，像王蒙全以浓淡焦墨为主，明朝程邃，是以焦墨著称的，石谿偶而为之，清罗聘的焦墨山水，评论家谓之有律唐风。近代，黄宾虹常以此法画小幅山水。实际上仔细考察，认真说起来，王蒙的焦墨山水是敷色的，程邃在有些画中间杂用了些淡墨渴笔，黄宾虹到了晚年作品中用焦墨越来越多，自成一家，形成了积墨山水画。
林开盛先生的焦墨山水画，确实有特别之处。他的焦墨山水其神生于用笔的规律，用心极佳；画面勾勒旋转，沉稳持重，爽朗流利、或轻或重、一气连接，毫不犹豫。笔线如铁，直中求曲，曲中求真，笔圆气足，笔止气贯，弱中有力，空灵透气，虚实相生，笔笔见根，笔笔有味，笔笔耐看。

1、以上提交的作品，皆为焦墨画作品。

2、关于附加作品的背景说明如下：

《海口旧事》海口古民居建筑

琼北地区所有古民居，曾经的庄严、华美、气度、富丽堂皇已然不再，留下的只是那么一鳞半爪的痕迹，而且就连这些痕迹也正无法挽回地在流逝。
海口起源于汉代，开埠于宋末元初。“海口”一名最早出现于宋代，已有九百多年的历史。历史上隶属琼山县，名称沿革有宋代的海口浦，元代的海口港，明代的海口都、海口所、海口所城，清代的琼州口等。
海南古代建筑，最早的建筑形式是“巢居”和“干栏式船形屋”。随着中原文化的传入，海南民居也在发生着很大的变化，古代普通百姓的民居建筑由于经济条件的限制，用料多是普通木材或者茅草、泥土等，难以长久保留，早已不可考，只有达官贵人、富商巨贾，才有实力购买好木材，修建起能保留久远年代的房屋。
秦汉以来，随着大批中原汉民南迁海南岛，中原的建筑技术及文化也随之传入海南。都非常注重塑、嵌、刻、雕、画、描等工艺，建筑及家具雕花带有古代江浙地区、闽南地区民居建筑工艺的特色，而且渗透进了儒教和道教的思想。从现存琼北古民居的结构上，就不难看出中原文化的影响，其结构主要有头门、照壁、前堂、后寝、厢房、厨房、通道等。
琼北古民居多集中在海口，而保存至今还较为完好的古民居，主要集中在海口市龙华区义兴街和琼山区的宗伯里、草芽巷等几条老街上。
义兴街曾是繁华商埠；府城自宋朝以后，便作为海南的政治、文化、军事中心，延续了一千多年，华屋大宅云集。
不仅建筑工艺受中原文化影响，就连建筑风格、房屋布局等，也体现了中原文化中尊卑有序、长幼有序的等级尊严和宗法制度等，而这些在海南原始民居的船形屋中是很难看到的。
文化遗产是反映一个国家，一个民族，一个地区悠久历史不可再生的珍贵资源，是历史文明和社会文明的象征，是全人类的共同财富。我国是一个有着五千年灿烂历史和丰富的文化遗产的文明古国，保护文化遗产就是保护中华民族的悠久历史和赖以生存、发展，走向未来的文化根基。海南是中国最南端的海岛省份，独特的地理位置造就了独特的海南文化遗产瑰宝，特别是海口的古民居建筑。海口更有那些中西合璧、带有浓郁南洋风格的华侨老宅，古民居、骑楼等，更是构成了海南独特文化遗产瑰宝的重要组成部分。文化愈独特就愈珍贵，保存价值也就愈大。对于我们来说，海口的古民居建筑不仅是一种情结，更是一种血统，它蕴含着海南各民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着海南各族人民的生命力和创造力，是我们海南宝贵的文化遗产结晶。